Большинство экспертов в настоящий момент держатся мнения, что одомашнивание кошки состоялось в долине Нила в Старинном Египте в пределах 5000 лет до н. э. Ее предком была ливийская кошка. А значит, хозяйственная кошка сопровождает человека уже наиболее 6000 лет. В настоящий момент невыполнимо установить, кошка пришла к человеку либо человек привел кошку в дом, хотя неоспоримо одно: такой симбиоз был интересен для начала человеку, но не кошке.
Известно, что Старинный Египет был аграрной страной, где производилось немало зерна. На складах крысы и мыши наносили немаленький ущерб хлебным запасам. Египтяне видели, что из необузданных зверей более опасны для грызунов кошки и, вполне вероятно, по данной причине открыли им двери собственных домов. Кошку египтяне уважали как священное животное, так как она была знаком богини ночи, плодовитости, охоты - богини Басты. В Гелиополе бога солнца изображали наподобие кошки, глаза его сужались либо расширялись исходя из местонахождения солнца, подобно зрачкам кошки. Кошка была взята под защиту закона. Убийство ее являлось преступлением и каралось смертной казнью, в первую очередь осужденного забивали камнями. Того, кто осмелился уязвить кошку, подвергали суровым телесным санкциям. Виновному, к примеру, отсекали пальцы причем даже руку. Смерть этого животного была наибольшим горем для обладателя, и в символ траура он и члены его семьи сбривали брови. Кошек бальзамировали и с соответствующими почестями хоронили на специализированных кладбищах либо в гробницах. В старинных египетских храмах и захоронениях найдено большое колличество кошачьих мумий, ну а в гробницах фараонов их насчитываются тыс. В Египте при раскопках выявили 2 кладбища, где было захоронено свыше 400 тыс. искусно изготовленных мумий кошек. Изучение мумий продемонстрировало, что в Египте была одомашнена непосредственно необузданная ливийская кошка. Старинные египтяне применяли кошку для ловли крыс и мышей, дрессировали ее для охоты на пернатых. На рисунке в каком-то из захоронений изображен охотник с кошкой в засаде, и еще момент нападения кошки на птицу. Охотничьи инстинкты этого зверька остались и до реального времени. Кошка использует ими при ловле мышей, порой - в период охоты на небольшую дичь, кротов причем даже зайцев.
Предполагают, что одомашнивание кошки происходило не столько в Египте, но и в иных местах. Про это заявляют останки животных, выявленные при раскопках старинных поселений эпохи бронзы и неолита на земли Кавказа, Средней Азии, Индии. Из Египта хозяйственная кошка пробралась в иные державы, хотя чтобы достичь желаемого результата понадобились длительные годы. Как уже рассказывалось, смерть кошки была горестным событием в семье. Домочадцы состригали себе волосы и выполняли очень трудный траурный обряд. Мертвую кошку бальзамировали. В старинных египетских храмах и захоронениях найдено большое колличество кошачьих мумий, ну а в гробницах фараонов их насчитывались тыс.
Первое известие о выходе в свет кошек в Европе возможно сыскать у Плутарха в I веке н. э. Египетская кошка, попав в Европу как правило через Италию, Балканы и Причерноморье, встретилась не столько с районной необузданной лесной, но и с завезенными сюда одомашненными сородичами из азиатских государств. В следствии были замечены гибриды этих форм, коие в последующем послужили исходным материалом для создания передовых пород этих животных.
В Базеле (Швейцария) Элизабет Мюллер сделала уникальный, единственный в собственном роде музей кошек. Немало лет она собирает все про этих поразительных животных. В музее возможно увидеть большое колличество фигурок кошек, произведенных из мрамора, металла, стекла, фарфора, и еще марки, баннеры, картины с их изображением. 1 зал назначен их необузданным предкам, и наиболее ценным экспонатом считается мумия животного, возраст коей наиболее 5 тысячелетий. Помещение музея окружено статуями кошек.
Несмотря на многолетнюю ситуацию отношений кошки с человеком, она поменялась слишком мало. По экстерьеру хозяйственная кошка удивительно смахивает на собственных предков. Возможно обнаружить только некоторые перемены в строении уха, наиболее воплощенную выпуклость височных костей, укороченную морду и вариации в окраске. Она сохранила свой гордый характер и свободный жизненный стиль. Надлежит дать согласие с мнением почти всех изыскателей, что передовую хозяйственную кошку, за исключением некоторых декоративных пород, невозможно считать в полном смысле хозяйственной, потому что она хранит в постоянном облике привязанности и поведение собственных необузданных сородичей, только приспособив их к свежим условиям жизни в жилище. Кошки замечательно определяются в незнакомой ситуации, спасибо чему, в большинстве случаев, без определенного труда находят дорогу домой. Раз вернуться в прежнее доме невыполнимо, они резко приспосабливается к свежим условиям причем даже имеют все шансы вести необузданный жизненный стиль.
Из-за собственных привычек и отличительных черт, довольно характерных, не подобных на отличительные черты иных хозяйственных животных (мяуканье в период течки, навевающее воспоминания ребяческий плач, ощутимые перемены формы зрачков исходя из силы света, податливая, почти неслышная поступь и т. п.), кошка становится возлюбленным хозяйственным животным, хотя в одно и тоже время ее преследуют и изгоняют. В Англии в Х веке кошку уважали; за кражу ее либо убийство человеку угрожала смертная казнь. В иных государствах (например, во Франции) в такую же эру кошку считали чудовищем, сатаной. Нередко обладателей черных кошек, а порой и белых, обвиняли в сговоре с дьяволом. Почти все из владельцев кошек во время средневековья были заживо сожжены. Часто на древних картинах кошка изображена в обществе колдуна, кудесника, весталки. Иногда в сказках либо в иных обликах фольклорного творчества возможно встретить похожий образ кошки, коий в добром здравии и в наши дни. Попробуйте вспомнить поговорки: "Фальшивый и притворный, как кошка", "Если кот дорогу перейдет, жди несчастья", "Черный кот - несчастье" и тому подобное. В тот момент элегантность и изящество этого животного не желая того принуждают воскликнуть: "Вот это кошечка!" Время меняло взоры людей, менялось и отношение их к кошкам. В любом случае, кошка осталась с людьми, так как совсем недавно необходимо было охранять урожай, зерно, муку, продукты питания, особо в сельской территории, от нашествий грызунов. И кошка стала равноправным, свободным членом семьи.
Распространение хозяйственной кошки в Европе привело к скрещиванию ее с европейской необузданной кошкой. В следствии этого у передовых европейских короткошерстных хозяйственных кошек нередко встречается светло-коричневый окрас шерсти с полосами, что напоминает окрас необузданной кошки, а некоторые коты солидных объемов довольно смахивают на необузданную европейскую кошку. Хотя последний вид кошки, впрочем, значимо выделяется от хозяйственной формой черепа, объемом мозга и скелета, длиной туловища, пищеварительного тракта, циклом течки, хотя с хозяйственной кошкой спаривается без осложнений и результативно.
Прежде чем обосноваться в Европе, хозяйственная кошка присутствовала в Азии, где позднее почивала на лаврах как божественное создание, потому что являлась любимицей Магомета. Описывают такой случай: как скоро Магомету понадобилось встать с места, на котором он сидел, владыка, дабы не разбудить спавшую на его плаще любимую кошку, приказал отрезать кусок собственного одеяния. Признают, что в Азии хозяйственная кошка, завезенная из Египта, была скрещена с индийской степной кошкой. Некоторые эксперты считают, что европейская хозяйственная кошка скрещивалась с азиатской (Felis silvestris caucasica), отличающейся длинной шерстью. Так была замечена порода длинношерстных кошек. В Китае хозяйственных кошек разводили за 600 лет до н. э., ну а в XI веке н. э. начали разводить длинношерстных кошек. Сообразно источникам, Конфуций, проживавший в XI веке до н. э., был наибольшим приверженцем кошек. Из Китая хозяйственные кошки в VI-IX веках перебрались в Японию, где уже в Х веке разводили короткошерстную бесхвостую породу, знаменитую в настоящий момент как японский бобтейл. На американский континент хозяйственная кошка была завезена из Европы.
